江南体育-北京队助教发表战术改变,期待奇迹发生
内容提要:研学旅行属于生活实践教育范畴北京队助教发表战术改变,期待奇迹发生,是学校教育北京队助教发表战术改变,期待奇迹发生的战略同盟,而非附属补充。其真正意义,是恢复和重建被严重破坏的学生作为正常人的生命、生活、生存内涵多样性,按照可持续发展的原则,重建中国人和中国教育。这是中国教育回归本真的又一次宝贵机会。
作者简介:李现平,男,1965年生,河北沙河人,知名军事教育专家,北京师范大学教育学博士。师从中国教育学界泰斗顾明远先生、中国现代军事教育学科开创者朱如珂教授。从军33载,曾任国防大学副研究员,2016年自主择业。现为自由研究员。
2016年4月,《哈佛杂志》披露,哈佛大学2020届本科生亚裔录取率创下新高,达到22.1%;但是,来自中国的学生,却越来越不受美国名校喜爱。因为他们普遍缺乏“高端思维能力”,比如问题解决与决策、批判性思维、分析评估与创新等。
中国每年都有2000多人,拿到美国大学的博士学位,但他们获得的一致评价却是“想象力贫乏”,毕业后很难找到一流大学教职。所以,美国名校不想再浪费时间和精力培养中国学生。
其实,中国学生缺乏想象力和创造力,已经不是什么秘密。早在2005年,著名国际咨询公司麦肯锡的一份研究报告,就指出北京队助教发表战术改变,期待奇迹发生了其中的原因:中国学校“采取的是一种理论性的、以书本为主的、以事实为基础的和向教师学习的教学方式”。这个与“钱学森之问”和“顾明远之问”息息相关的中国教育改革难题,至今没有得到令人满意的解答。
2016年,国家教育部等11部门,联合下发《关于推进中小学生研学旅行的意见》。校内教育未能破解的难题,在校外教育中能否破解,如何突破?这是开展研学旅行,不能不深入思考的问题。
一
严格说来,研学旅行属于生活实践教育范畴。
其形式是旅行,但重心在教育。学生在实践中接受教育,在行动中展开学习,在体验中获得成长。
所以,国家文件将中小学校明确为责任主体,指出:研学旅行是“研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动,是学校教育和校外教育衔接的创新形式,是教育教学的重要内容,是综合实践育人的有效途径。”
它非常接近于军队院校实践性教学或实战化训练,类似于部队训练中的演习、野营拉练、野外驻训、模拟演练。它所遵循的主要不是知识的逻辑或学科的逻辑,而是能力的逻辑或行动的逻辑。而这恰恰是中国学校教育所最为缺乏的维度。
与实践性教学相类似,研学旅行,需要将学生编入任务组,让他们扮演角色,担负职责,克服困难,完成任务,获得丰富体验,实现身心成长,从而达成教育教学目标。
与实践性教学相类似,研学旅行,需要将课堂开到生活实践现场,让学生们体验生活命题,经受生存考验,融入生命进程,感受生活实践,丰富人生体验,促进内省自新,从而完成教育教学任务。
与实践性教学相类似,研学旅行,需要安排经验丰富的职业教官或专业辅导员全程带教,树立榜样,传递经验,提供建议,反馈信息,履行监管,保障安全,以确保其专业水准和职业层次。
与实践性教学相类似,研学旅行,需要校内教育相呼应。只有校内教育与校外教育互为表里,相互支撑,良性互动,教育改革才能够获得倍增效益,研学旅行才能够消除后顾之忧。
那种将两类教育对立起来,割裂开来,不进行整体设计和一体推进的做法,最终会将研学旅行推入坟墓。
二
研学旅行是学校教育的良师益友和战略同盟,并非其附属和补充。作为生活实践教育,它是学校教育的前驱和母体。
从历史发展脉络看,研学旅行或生活实践教育在先,正规学校教育在后,两者异曲同工。在西方,一直保持着自然教育传统,学生从幼儿园开始就不断地回归自然,融入社会,深入生活。在美国,则进一步形成了教育本质上就是经验改组或改造的实用主义教育观;在那里,脱离生活实践的单纯学校教育不被接受,“高考状元”没有市场。
从终身教育的角度考查,人首次接触到的教育是生活实践教育。到达一定年龄后,才逐步进入正规学校教育体系,并终将回归生活实践这个大学校,大课堂,大熔炉。当一个人终结生命的时候,并不是以学生的身份,而是以实践者的身份,告别世界。人的一生中,学校教育时间占小部分,生活实践教育时间占大部分。从这个意义上看,要扎实推进终身教育,就必须认真落实生活实践教育。
包括研学旅行在内的生活实践教育,是学校教育的母体,忘记这个母体,教育就会丢失初心。生活实践教育,是学校教育的源头,切断这个源头,教育就失去了活水。认识不到这一层,就不可能正确地定位研学旅行。
同时也要看到,学校教育是对生活实践教育的升华和萃取。它源于生活实践教育,并高于生活实践教育。因此在专业性和职业性上,可以引领生活实践教育。正所谓:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”那种无视学校教育的研学旅行,是短视的;那种不研究学校教育的研学旅行,是短命的。
30多年前,我还是一名军校学员时,应邀担任了一所小学的校外辅导员。我们十几名校外辅导员一起,与小学生们打成一片,一起讲故事,搞联欢,组织远足,开展比赛,玩得不亦乐乎。
我们年少气盛,只知道一味地满足小学生们的天性,却没有与老师们进行很好的沟通。最后,我们成了学生的朋友,老师的天敌,不得不恋恋不舍地惜别可爱的孩子们。
我想,如果我们当时能够对校外教育与校内教育的关系有一个正确的认识,而不是一味地对立起来,我们的校外辅导员工作,可能会更长久,更深入,更有效。
三
研学旅行的真正意义,是恢复和重建遭到严重破坏的学生作为正常人的生命、生活、生存内涵多样性,按照可持续发展的原则,重建中国人、中国学校、中国教育和中国社会。
在这一点上,它与素质教育、减负、绿色升学率,有着共同的目标追求。
在一篇《减负须用加法》的文章中,我提出:减负的本质,是恢复和重建中国孩子作为正常人、正常公民、正常人类成员的“合理负担结构”和健康生命状态。
正确的方法应该是:在减轻中小学生过重课业负担的同时,相应地增加他们的社会责任和公民义务负担,用这些合理负担,去替代被减下来的不合理负担,逐步构建起学生作为公民和正常人的“合理负担结构”,恢复其健康生活方式、自然生命状态、丰富生存内涵。这样的减负,才有生命力。
在中国,家长们会包下几乎所有的家务劳动,孩子可以“衣来伸手、饭来张口”,“单管其事”地读书。可以从学生每天十几小时的苦学中,抽出40多分钟,用于打理个人生活,进行家务劳动,比如洗衣服、收拾卫生、整理房间等等。将这部分过重的课业负担,转化成为相应强度的生活自理负担,这样的减负就能够名副其实。
在中国,家长几乎把全部学费都包下来,绝大部分孩子可以“躺在父母怀抱里”读到大学甚至博士。可以从孩子们每天十几小时的苦学中,再拿出1小时左右,用于打工、劳动、勤工俭学,进行生活教育、社会教育、生存教育、生计教育。学生自己供自己读大学,或者起码自己分担部分学费,这样的减负亦可实至名归。
在中国,所有的社会义务全由大人承包下来,孩子们几乎可以置身世外,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。孩子从懂事起,可以每周拿出半天时间,参加“社区公益劳动”、“社会义工服务”、“志愿者行动”等活动,并将这项活动规范化为一门必修课程。将这部分过重课业负担转换成为相同数量的社会公益责任负担,这样的减负亦可水到渠成。
在中国,孩子历经“十年寒窗”,学业有了长进,但身体却垮掉了,这必然严重地危害种族遗传基因。可以从学生每天十几小时的苦学中,再拿出2-3个小时,参加体育运动、游学旅行、户外活动,用以“野蛮其身体”,强健其体魄,锤炼其意志,增进其军事动员潜力和优生优育潜能。将这部分过重课业负担,转换成为相同数量的种族延续负担和国家安全责任,这样的减负也会大有所成。
在中国,学生从不知何为“心灵自由”,很早就失去天真烂漫,少有自主探索和创造的体验。因此,那些支撑着人类伟大创造天性和原创能力的宝贵品质:个性、自由、兴趣、爱好、热忱、好奇心、想像力、反思精神、批判精神、冒险精神、问题意识、责任意识、危机意识等等,逐步从他们身上散失。于是,他们渐渐失去了对人类伟大创造事业,特别是能够改变人类前途命运的高级原创事业的担当能力。可以从孩子们每天十几小时的苦学中,再拿出一到两个小时用于玩耍、游戏,游览。他们的天性、灵气与童真得以“退耕还林”“退牧还草”“休养生息”,这样的减负也可顺理成章。
长期以来,我们对于教育的认识过于肤浅,对学生生命、生活、生存内涵的理解过于狭窄。这种支离破碎的“人”,以及同样残缺不全的学校教育,恰恰是无意中配制的一剂毒药,已经与教育事业理解人、关怀人、尊重人、帮助人、成就人的初心南辕北辙。
在这种情况下,按照可持续发展的原则重建中国人、中国家庭、中国社会,为此而重建中国学校、中国教育、中国教育学,已经是十分紧迫而现实的课题!
从这种意义上看,研学旅行,与减负工作有着相同的本质:恢复和重建中国孩子作为正常人、正常公民、正常人类成员的“合理负担结构”和健康生命状态,让他们有机会做堂堂正正的人、有尊严有担当的公民,能够健康、快乐、幸福、阳光地成长。
四
研学旅行是中国教育回归本真、找回初心的又一次宝贵机会。
早在两千多年前,孔子就带领弟子们“周游列国”,开创了中国研学旅行和生活实践教育的先河。
民国年间,陶行知先生就创立了完整的生活教育理论。他主张,生活即教育,社会即学校,教学做合一。他认为,生活具有教育的意义,具有教育的作用;生活决定了教育,教育不能脱离生活;教育为改造生活服务,在改造生活的实践中发挥积极作用。
在这一教育主张的感召下,著名的“新安旅行团”,于1935年10月在淮安县河下镇私立新安小学成立。该团一行14人(最大17岁,最小12岁),在校长汪达之带领下,以旅行的方式,实践陶行知先生倡导的“生活即教育,社会即学校”的新教育理念,同时实行孙中山先生“必须唤起民众共同赴国难”的遗教,走向社会,走入民众,一路宣传共产党搞日救亡主张。
出发时,他们每人只有一身单衣,一双草鞋,一把雨伞及简单行装,全团仅50块钱和一套电影放映设备、几部黑白无声抗日影片和几十张抗日救亡歌曲的唱片。至1941年5月的将近6年中,他们足迹遍及苏、浙、鲁、冀、晋、察、绥、甘、宁、陕、豫、鄂、汀、桂14个省,上海、南京、北平、天津、武汉、桂林等大城市,行程37000里,在全国引起轰动,被誉为“中国少年儿童的一面旗帜”。
毛泽东在湖南第一师范读书期间,曾几次和好友结伴外出“游学”。1917年暑期,他与好友萧子升,“游学”一个多月,行程九百多里,历经长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县。1918年春,毛泽东和蔡和森,沿洞庭湖南岸和东岸,经湘阴、岳阳、平江、浏阳几县,到三位好友的家乡游学考察,历时半个多月。
“游学”途中,他们以乞讨为生,徒步考察湖南村镇,走访学士名流、农民、小手工业者、小商人、地方官吏、寺庙方丈等社会各界人士,查阅各县县志和一些佛经,了解到许多民情、地理、社会政治和历史等方面的知识,尤其是底层民众的生活。他们在旅途中写的“游学”笔记,被同学好友争相传阅。
建国后,毛主席在这方面有了进一步的思考。许多脍炙人口的论述,现在看来,依然入木三分,鞭辟入里。他说:“学生负担太重,影响健康,学了也无用。建议从一切活动总量中,砍掉三分之一。现在这种教育制度,我很怀疑。从小学到大学,一共十六七年,二十多年不见稻、梁、菽、麦、黍、稷,看不见工人怎样做工,看不见农民怎样种田,看不见商品是怎样交换的,身体也搞坏了,真是害死人。”可惜,受极左路线影响,后来的“开门办学”,走向全面否定正规学校教育的错误极端,对中国教育造成巨大伤害和严重破坏。
笔者读大学期间,效仿伟人“游学”传统,利用暑期从学校所在地南京返回家乡河北邢台的机会,邀请另一位内蒙古籍同学好友,进行了一次足迹遍及7省的研学旅行。在这次10多天的旅行中,我们沿途登临九华山、黄山、庐山、嵩山,参观歙县古城,黄鹤楼,少林寺,关林,白马寺,还徒步探访了黄山脚下深山之中一位同学的家乡。这次游学经历,对于丰富知识,开阔眼界,体验社会,思考人生,都产生了积极意义,成为我一生的宝贵财富。
研学旅行,使教育改革走到又一个十字路口。“而今迈步从头越”,能否把握好这次深化教育改革的机会?能否找回中国教育的初心?能否避免走上错误的极端?能否实现真正的可持续发展?这是对教育改革智慧的巨大考验。
水墨江南亲子研学营
听了、玩了、笑了、学了、懂了
给学生一个欢乐而充实的假期
“一生痴绝处,无梦到徽州”
1
1、在地文化体验:
黄山市前身为徽州,历史悠久、文化灿烂。徽州是一本厚重的书,徽州文化与藏文化、敦煌文化并称为中国三大地域文化。悠久的历史孕育了独树一帜的徽州文化,形成了徽商、徽菜、徽剧、新安画派、新安医学、徽派雕刻、徽派建筑等独特的历史文化体系。徽州人才荟萃、名人辈出,“父子宰相”“同胞翰林” “四世一品”等佳话频传,素有“东南邹鲁”“礼仪之邦”之称。《中国名人大辞典》共收集清以前历代名人 4 万人,其中徽州名人就有 800 余人,有著名的理学家朱熹、珠算鼻祖程大位、著名画家黄宾虹、人民教育家陶行知、革命音乐家张曙、著名学者胡适、新安画派创始人渐江、“红顶商人”胡雪岩等。如此底蕴深厚的徽州处处是研学旅行资源,且文化涉及面异常广泛,很值得游览和学习。
2
特色教育旅游
游中学,学中玩,情景式教育
3
体验活动贯穿
开营式和闭营式,行程及晚间小活动,都以欢乐参与的形式进行,加强营员交流,搭建友谊的桥梁,锻炼综合能力!
第一天:
下午抵达后入住营地,迎新晚会。
营员互动——【我的好拍档】,【能量补充——徽州美食大体验】
今夜我们相聚在课本里的桃花潭。
第二天:
上午进行团队组建,游览桃花潭景区,寻访李太白主题活动
桃花潭境内融自然与人文景观为一体,既有碧水汇流、苍峦叠翠的自然风光,又有传承久远的历史遗存。李白醉卧的彩虹岗,汪伦送别的踏歌古岸,屹立千年的怀仙阁,文人兴会的扶风会馆,登临极目的文昌阁,昔日的东园古渡、汪伦墓、钓隐台、中华第一祠……
午餐后休息两小时,我们一起来场与夏天的“藕遇记”
藕生于污泥而一尘不染,中通外直,不蔓不枝,自古就深受人们的喜爱。藕分为红花藕、白花藕和麻花藕三种。红花藕,藕形瘦长,外皮褐黄色、粗糙,含粉多,水分少,不脆嫩;白花藕肥大,外表细嫩光滑,呈银白色,肉质脆嫩多汁,甜味浓郁;麻花藕呈粉红色,外表粗糙,含淀粉多。
此时,我们放下平日的束缚,解放天性,与孩子们一起回归田野,来场亲子“藕遇记”!
晚餐后进行果蔬大作战!
“作为男人的一生,是儿子也是父亲。前半生是父亲的影子,后半生父亲是儿子的影子。”一个孩子的成功,六岁以前妈妈很重要,六岁以后爸爸很重要!他想每一秒都陪着你江南体育,可你要成长,他要早出晚归;他并不挑剔,只要把最好的都挑出来给了你;他改掉好多的坏毛病,因为你把他当英雄,他不想让你失望;其实他也会累,也会受伤,可你还不能学会奔跑,他只能坚强,他只是太忙了,他希望有天你能变成他的霸气小英雄!
第三天
日出东方好少年,登顶黄山
晨起统一集合,前往黄山。
大巴车前往游览世界自然与文化双遗产、世界地质公园—【黄山】。
黄山为三山五岳中的三山之一,被誉为“天下第一奇山”,黄山风景区位于中国东部安徽省南部,其中精华部分为154平方公里,号称“五百里黄山”,区内无处不景,无景不奇,尤以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称于世。
黄山原名黟山,因峰岩青黑,遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹,故改名为“黄山”。明朝旅行家徐霞客登临黄山时,曾对黄山的秀丽这样赞叹:“薄海内外之名山,无如徽之黄山。登黄山,天下无山,观止矣!”
迎接清晨的第一缕曙光,登黄山看日出。
在游览中感受祖国的大好河山,激发爱国主义情怀。游览结束后下山返程。
第四天:
桃花潭的春夏秋冬
根据神秘人指示在营区内完成【桃花潭的春夏秋冬】主题任务,团队合作,获得食材及道具。
【“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”】。团队营员齐动手,化身小厨神,美食大分享
【食】
品尝最地道的原生态美食
在这里,食材到餐桌的距离仅百米
桃花潭菜肴徽中融“苏”,源远流长,菜肴原料皆来自桃花潭畔乡村乐园,绿色种植,有机养生,在区域气候和乡风民俗的滋润下,逐步成就了口感咸甜适中,油色浓淡相宜,火功出汁入味的桃花潭菜肴
午餐后乘大巴前往西递宏村
安徽宏村被誉为“中国画里的乡村”,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山,因地势较高常年云蒸霞蔚,将古村的人文景观与如泼似墨的自然景观融为一体,有时如浓墨重彩,有时似泼墨写意,好似一幅徐徐展开的山水长卷。湖光山色与层楼叠院和谐共处,自然景观与人文内涵交相辉映,是宏村区别于其他民居建筑布局的特色,成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。
宏村的建筑主要是住宅和私家园林,也有书院和祠堂等公共设施,建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰,木雕、砖雕和石雕等细腻精美,具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建,民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落,有些人家还将圳水引入宅内,形成水院,开辟了鱼池。
桃花潭菜肴徽中融“苏”,源远流长,菜肴原料皆来自桃花潭畔乡村乐园,绿色种植,有机养生,在区域气候和乡风民俗的滋润下,逐步成就了口感咸甜适中,油色浓淡相宜,火功出汁入味的桃花潭菜肴。
第五天:
如风少年亲子活动——哆啦A梦的竹蜻蜓
每天过的都一样
偶尔灰突发奇想
只要有了多啦A梦幻想就无限延长
快乐时与我分享
难过时陪在身旁
掏掏他的神奇口袋就能把烦恼遗忘
求传说的宝藏 冒险到远方
多啦A梦和我一起 让梦想发光
如果我有机器猫 ,我要叫他小叮当
竹蜻蜓和时光隧道能去任何的地方
伴随着熟悉的童年旋律,成功开启挑战任务——哆啦A梦的竹蜻蜓
“我们SUNNY队要挑战你们!你们敢接受挑战吗”?
“来啊!谁怕谁啊!到最后,别哭鼻子”。
《你是我的眼》
通过团队的相互鼓励,互相保护,体验团队成员之间的相互信任、相互负责的团队精神。通过身体的接触,拉近互相的距离,增进彼此的感情交流!
关于李太白,你知道多少?
寻访李太白,营员们合作完成诗词大作战闯关主题任务。
每一个孩子都有各种机会去尝试
每一个孩子都有无限的潜能被激发
每一个孩子都有独特的天赋被发觉
知道平时我们书画用的宣纸是如何得来的么?
想制作出一张宣纸需要哪些材料呢?
营员们跟随传承人制作宣纸
星光点点,夜幕降临
星光下的篝火晚会,尽情发挥自己的表演天赋,用最拿手的节目和绝活展现我们的风采。
第六天:
收获满满,我们凯旋
闭营仪式,颁发荣誉勋章,返回温馨的家!
也许在此之前,一直有家长问,我的孩子通过这次活动到底会有什么收获,参加这样的活动有什么样的意义?
其实答案已经在孩子们的表现中了!孩子们在挑战的过程中,逐渐透露出的品质,例如坚强、勇敢、还有爱。 夏令营很快就会结束,但是留在孩子们心中的记忆,会闪闪发光。
我们总是要求孩子勇敢坚强,其实他们也需要一双翅膀!
我们总是看低孩子的梦想,其实他们也有诗和远方!
我们总是期待孩子们的成长,其实他们已然有改变的模样!
杨老师 18169010551
范老师 13995385299
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